第3章

《大隐隐于世，仙人在世间》

        我听说过一个故事，就是听人讲很多修道的仙人并没有远离人间。而是在人世隐遁着，他们也需要完成自己的“任务”。具体都是什么任务我不清楚。反正至少有三个任务;第一个是没有彻底圆满的，需要继续在人间磨练和苦修。第二个是想找和自己有缘的弟子，需要找那种根基特别好特别好的，往往一个徒弟少的要找十几年，多的可能一百年甚至几百年。因为仙人对传承人的要求特别严格，不是我们凡人臆想的小说里写的什么找个根骨清奇的就行。这个肉体的根骨的确重要，因为仙嘛，要讲修命，修命的尽头就是所谓的“长身不老”，而想做到“长生不老”必须有根骨。但是比根骨重要的多的多的多的多的是心性！这个“心性“想要达标，就得有我前面故事提到的“根基”了。所以这些神仙找徒弟特别费劲，甚至能找几个世纪。第三个就是看管人间了，在不干预人类社会的前提下尽可能的不让人类道德过度败坏，可是如果人类自己堕落的太严重，那么他们也没有办法。最后只能推倒重来。

        有些人经常问：“如果真有神仙他们怎么不显现出来啊！显现出来我就信！让我看看他们怎么飞，特异功能让我们见识见识我就信。”但根据我的了解，我就这么说吧，如果他们显现出来，提出这种问题的人也就没机会了，只能祈求神仙们饶了你们。然而基本不可能饶了你们，因为机会已经没有了。人家不欠你的，为了你一个卑微的微生物还给你来场精彩表演？仙人的确具有慈悲心，但那是给值得的人，并不会随便给无可救药的人，还拿去被他们践踏。那为什么神仙一定不能随便显现呢？世界几大正教的经文我都看过，多少有一点了解，总结一下就是因为人类世界形态不能被破坏，不管你是天使长，天尊还是什么佛，任何高级境界中的生命破坏它都要被严惩。如果哪个大仙来个神通大显，人类一看，哇！真的有神存在！那道德极度败坏的人都要坚持修道了！那等于不存在宗教中讲的“悟性”了。等于做亏心事不用还了，犯罪也不用赎罪了，业报轮回这些事都不存在了。

        《人们对“出家″二字的错误认识》

        我曾经在一些名山大川的道观问过几个道士，问关于出家的要求;他们几乎一至的告诉我“其实只看缘份，只看你能不能放下人世的牢挂。而且修练很苦，如果不能坚持下去就不要来，不然对真修者也是个打扰。最重要的是世人不要一厢情愿的认为庙观是避世之地。庙观是神圣严肃的，这里是修行的地方！”

        《得道高人的尸解》

        明朝时浙江雁荡山一个村子里有位列道士，当地一些老人都听说过关于他羽化飞升，得道尸解的故事。

        什么是尸解呢？就是一位修道功成的仙人，在阳寿到了到了的那天瞒过亲友，指物化物，把一个鞋子，扫把或是什么东西变成自己的模样躺在棺材里替代自己，而自己虽然阳寿到了但是自己已经成为仙人，不受阳寿制约，对亲人的义务已经尽到并获得永生，这时就要用“指物化物”的办法变出尸体“假死”得以解脱。

        这个道长是那种在家道士，所谓“大道无极”，修道是不讲行式的。比如你就看《道德经》悟道修炼。你在家和在道观修是一样的。道观只不过没有世间的繁杂，少有打扰而已。你在家修面对尔手我诈的人世你能修出来才最厉害，才最快，修的境界才最高。这就是“大隐于世”！

        这个道长就是这样一位得道者，他严格按照道家经典中要求的去作，从来不和世人勾心斗角，从来不和人争勇斗狠，从来不看重利和欲，什么都是随其自然;因为他知道，该是他的自然是他的，不是他的他去争抢就是损德。

        在他“去世”的那天，人们都在谈论他的了不起。‘‘尸体″下葬后，村民在村口说看到了他，亲友开始不信。后来又有人说在前几天在县里看到了他。这时距离他下葬已经过了有十天了。亲友慌张的去起坟开棺，发现棺才里是一只鞋子。

        (本章完)


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