第六十四章 三藏

唐老人倒还罢了，他的功夫还不到家，看得出来大力不对劲，看不出来大力的哪里不对劲。李老人从一见面就觉得这孩子不对劲，再加上打交道这么一会  ，仔细观察，真的是不对劲。

        这孩子身上没有魂儿。

        灵魂是什么？

        有科学家做过实验，把濒临死亡的人体置于高精度的仪器之内，精密监测各项数据变化。在人体死亡后，体重会突然减少几克到几十克，然后肉体的各项机能数据开始迅下降直到停止，真正的死亡。也就是说，灵魂不但有质量，而且有重量。灵魂一旦离体，人类才会真正死亡。

        神满自溢。一个盆子，水满了就会溢出来。神  （灵魂）也一样。一个人锻炼肌肉，肌肉会明显突起，精神力强壮，会让人特别的神采奕奕，就是所谓的气色很好。练武之人，内练一口气外练筋骨皮，灵魂的强壮程度是远普通人的。懂行的一样就可以看得出来，这才是最高明的察颜观色知深浅。

        李老人暗劲高段，可以说即将进入化劲，对精神力的感知相当强悍，一看到大力，就现这孩子周身没有一丝精神之力散逸（一散逸就要被雷劈），但是却是生机极其旺盛，气血强壮，似乎可以听到大力体内的气血如同大江大河，澎湃激荡，气势雄浑。

        这只有一种解释，这孩子已经到了道家藏神大成的境界了。

        大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。

        藏身藏形藏神。

        例如星爷的“功夫”，那个裁缝就属于藏身，其实就是不告诉别人我是练武的。有些人你看着就不好惹，会本能的想这人是不是会武功？这就是藏身难藏形。到了别人怎么看也觉得你就是一个普通人，那就叫做藏形了。这个只能对付普通人。遇到李老这样的高人，他看的是神。这个不是你想藏就藏的了的。你想把一块石头藏起来，你先要搬得动。想把灵魂藏起来，只有道家才真的讲究这个，也只有道家才有这种功法传承。

        道家讲究飞升，佛门讲究重生，儒家讲究成圣。

        道家的飞升有句话叫做一人得道鸡犬升天，这里的鸡犬是指的自家的鸡犬。也就是说飞升是很私人的一件事情，外人会很羡慕，但是占不到什么光。

        儒家的成圣讲的是名流千古。例如孔孟之道（这个道指的是学问，这也是一种长生不死），还有一些比较违背人性，例如为了自己名流千古，株连九族，杀得血把石头都染得红了几百年。例如自己死了，自己的儿子干儿子也死了，间接的南宋也亡国了。例如把自己的女人煮熟了让士兵吃了，最后仗打赢了，自己也名流千古了。

        佛家最聪明，讲究普渡众生，有好处大家都有份。你自己看看，三大家历朝历代包括现在，大多数时间都是占上风的。（儒家大多数时候世人不是当作一种信仰来看待的）。

        这都是指的普通世人的观感。

        道家还将就出世先入世。这个入世是为了了结或者说切断自己和这个世界的所有关系。我欠别人钱别人欠我钱。有个人给我吃过一个馒头，我爱过一个女人。。。。。。等等等等。这是为了避免飞升时候心魔诞生。这个性质也很私人化，同时你了结了和别人的因缘，别人也了结了和你的因缘，你忘了我，我也忘了你。

        佛家讲修行。抗一把禅杖，其实是一种多功能工具。见到尸体就埋了，或者饥荒之年施粥之类的。这对个人是一种心性锻炼，对佛家是一种宣传推广。

        儒家讲传承。把自己的学问传下去，自己自然就名流千古了。这个比较难，先你自己得有与众不同的大众认可的学问，渐渐的官位大小成了儒家成就的标尺。真正以学传世的就那几个。

        这个入世、修行、传承的过程是要生存的，怎么办？

        道家是以物易物，算命批字看风水，后来很多骗子把道家名声毁了。

        佛家讲究感恩分享。心理上来说，你去商场购物，你不会感激商场，别人给你帮忙，你会感激也可可能不会，最容易和人产生亲近心理的是给与，不是收取。你对一个人很好，经常节衣缩食支援他，你会从心理上本能的和他亲近。

        儒家收学生要收费（束修），还不一定能学成（当官），难度比较大。同一个学校，别人考上大学，你考不上，怪老师啊？随着社会的展，儒家慢慢的不行了，甚至万夫所指，就差无疾而终了。

        从这个角度讲，佛家再次胜出。所以公平的道家给人的印象是神神叨叨的不可靠。儒家？那是什么？佛家？哦，我昨天才请了一个观音，是某某高僧亲自开过光的。。。。。。

        就好像大家看书，掏钱看的一本书，只要不是太不合口味，往往不会舍弃，免费书，呵呵。

        。。。。。。

        又跑偏了。

        。。。。。。

        李老人当然不会把大力当成僵尸，他完全感觉不到大力的灵魂，又不敢相信大力这个年纪能修炼到“藏神”大成的境界，所以才会脱口而出问了一句你的魂哪里去了。

        大力心想李老人说的魂，应该就是精神力。大力虽然理论上不行，但是关于灵魂体精神力他太有言权了，毕竟，灵魂体结晶化，恐怕自古至今，能达到他这个程度的也就大力自己了。

        李叶当然不能说实话，但是也不能说假话，只好苦笑着指指自己的大光头：“可能我的精神力，也就是您说的灵魂有啥问题，一旦漏出来就会有雷来劈我，所以那种东西就自己藏起来了吧，这我也是猜的。”

        李老人有点老小孩，眼中一亮，跃跃欲试的说：“雷劈？难道是雷劫？能不能找个地方试一下？”

        众人哑然。

        几人聊了快二个小时，大力感觉学了不少东西，收获很大，之前有些东西很模糊，现在有种豁然开朗的意思。他重点请教了三花聚顶的问题。

        唐老人感叹道：“我追到米帝，本来是想收你做徒弟的，”李老插话说我也是，唐老不理他，继续说：“可是听老李这么一说，我还不敢收了，恐怕会耽搁你。三花聚顶根子上是道家修炼精神力的法门，我国的功夫流派其实都讲究内外兼修，只是侧重不同而已，有的侧重战场搏杀，有的侧重修炼自身。但不管那一种，都讲究所谓ode童子功。精为气种，精泄则气不足，气不足则力不足。炼精化气很多流派都有。你学的自然门是教的怎么躺着睡，是人出生以后的一种轻松自在法门，我知道一种胎息法门，是模仿人在母胎中的形态来炼精化气的，这是一种跪着睡的练法，据我所知，还有站着睡的，走着睡的练法。。。。。。”

        唐老没有避讳什么，直接把练法以及注意事项讲了一遍，然后说：“炼气化神，按照你的理解是用内气来强化灵魂或者说精神力，道理应该不差，我们八极拳讲究的是锤炼肉体来强化精神，走的路数不一样，至于炼神还虚就不清楚了。”

        李老听的连连点头说：“形意门也就一人到了所谓化劲境界，我小时候有幸听到过长辈论武，据说化劲也只是练气还神境界，所谓明劲，其实指的是“整劲”，就是整体力量，一般人打出一拳，可能只是手臂的力量而已，明劲者，可以把全身的力量都挥出来，甚至通过技巧从外界借力，例如脚下。寸劲可以说是明劲的巅峰了。”

        “暗劲是一种最节省体力的打法，但又不像寸劲，力无痕无迹，外人看着就像太极拳似地。化劲算是暗劲的晋级版，可以把力量精细化，洞察入微，瞬息间将敌人的力量分散化解，其实是本身力量的高级运用技巧。例如所谓的沾衣十八跌就是化劲的具体体现。”

        “至于炼神还虚，其实已经不是武道范畴了，我们这些所谓的武林中人，恐怕教不了你什么。”

        李老人喝了一口茶，继续说道：“按照你的说法，你的精神力一旦泄露，就会引来天雷，再结合炼神化虚的字面意思，似乎有需要再把“神”化开的感觉，老头子就不明白了。”


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